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[第七章] 群星閃耀—人才輩出的廬陵文壇(2)

2020-09-21 來源: 中國吉安網 3

二、“六一”風神

歐陽修晚年自稱“吾《集古錄》一千卷,藏書一萬卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺,吾老于其間,是為‘六一’?!币蛱枴傲痪邮俊?。這位當時公認的文壇領袖,被稱為“天下翕然而師尊之”的一代文宗,在文學史上留下偉大的功績,是成功地領導了詩文革新運動。自韓愈和柳宗元在中唐發起了古文運動后,對以駢體文為主要形式浮靡不實的文風給予了沉重打擊,但后繼力量不足。到了晚唐五代,駢文死灰復燃,到北宋初“西昆體”籠罩文壇。歐陽修團結梅堯臣、蘇舜欽等有名望的文士,提出學韓辟佛、罷黜時文等主張,打出了詩文革新的大旗。同時,歐陽修借主持科舉考試之機,大膽對考試文體進行改革,對險怪奇澀,號稱“太學體”的時文,堅決加以貶斥,錄取有真才實學之士。他雖因此遭到數百名反對派的圍攻謾罵仍不為所動。以他為核心的團體,形成了新的文學理論,影響了一大批作家,促進了文藝創作的繁榮。歐陽修自己更是詩文革新的實踐者,是有宋以來第一個在散文、詩、詞、史傳及文藝理論各方面都成就卓著的文學家。他寫作了大量的作品,《歐陽文忠公文集》153卷(另附錄5卷),其中詩850多首,詞170多首,各種散文50O余篇,詩話30余條。

歐陽修文學創作的突出成就在散文方面。他的散文創作不拘成規,追求新意,富有創造性,具有獨特的風神。風神本指人的風度神采,引用到文學評論中,指的是作品的藝術風格?!傲伙L神”指的是歐陽修散文的風格和美學特征。他寫的記敘文俯仰古今,抒發感慨;寫的議論文邏輯嚴密,一唱三嘆;寫的抒情文更是跌宕吞吐,委婉曲折。這,就是“六一”風神。

一是委曲婉轉,平易自然。歐陽修一直反對典雅華麗的“西昆體”和生僻險怪的“太學體”,主張行文平易自然,不故作高深,表現手法則委婉多致。即使有時議論縱橫,言詞真切,也能從容不迫,從不同的角度敘述,讀來毫無聲嘶力竭之感。蘇洵說歐文:“紆徐委備,往復百折,而條達疏暢,無所間斷;氣盡語極,急言竭論,而容與閑易,無艱難勞苦之態?!?《上歐陽內翰第一書》)就是說歐文無論敘事、議論是抒情,都能做到委曲婉轉,自然平易。他寫的政論文,觀點鮮明,但又不強詞奪理,鋒芒畢露,而是盡量以簡潔平易的語言,婉轉的手法把道理講深講透,以理服人。如《朋黨論》。當時,宰相呂夷簡對有革新意識的范仲淹、尹洙、歐陽修等改革派很不滿,指為“朋黨”,使他們均遭貶斥。幾年后,改革派又上臺,提出改革方案,大都被仁宗采納,稱作慶歷新政。卻遭到反對派的強烈反對,又指責范仲淹等人為“朋黨”,仁宗也產生了猜疑。歐陽修勇敢地站出來寫此文呈皇上,為改革者辯護。即使如此義正辭嚴的政論文,歐陽修也是以平實的語言,明析道理,推心置腹說動對方,無劍拔弩張之筆。開頭就以平淡之緩筆徐徐而起:“朋黨之說,自古有之?!弊匀坏匾觯骸拔┬胰司嫫渚有∪硕??!笨此乒ЬS皇上卻實為提醒皇上在“朋黨之說”上辨別是非。接著。筆鋒一轉,直接表明觀點:“大凡君子與君子,以同道為朋;小人與小人,以同利為朋?!薄靶±麩o朋”,只有私利,“君子有朋”,是共商國計民生。這是出人意外的觀點,自然得出了“退小人之偽朋,用君子之真朋,則天下治矣”的結論。然后以正反兩方面的史實為例,以重筆反復論證,使人不得不信服。真可謂委婉曲回,柔中有剛。據說仁宗讀了此文被折服,對朋黨之說“終不之信也”。

《與高司諫書》算得上是歐文中言辭最為尖銳激烈的文章,但從全文來看,并未給人聲色俱厲的感覺。文章一開頭,從對高若訥的“三疑”寫起。先說對他文章有名、正直有學問、論史有據僅僅有所懷疑而已,不是一開始就斷定他是偽君子。后來在關鍵時刻,就是在對待堅持改革的范仲淹的態度上,才完全認識到了他是趨炎附勢、用心卑下的偽君子。此時,再怒斥高若納“不復知人間有羞恥事”,顯得有理有據。但仍望他能回心轉意,為范仲淹說上句認可的話。作者又表示,如他執迷不悟,哪怕到朝廷上去告發,自己也毫不在乎。此文真可謂有理有節,有進有退,綿里藏針,顯示出了歐文以柔克剛的特色。

二是詞簡情深,寄意深遠。歐陽修善于用曉暢簡煉的語言敘事言物,看似平淡無奇,卻蘊含著深厚的情意,這需高超的藝術。正如王安石所言:“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛?!比纭端蜅钪眯颉?。楊置因沒中進士,不得不到千里之外去當一個縣尉。作者贈序的目的是安慰朋友,“平心養疾”,不要徒增煩惱。但他沒有直說,而是以自己的切身體驗著力寫琴聲對陶冶性情的作用。他從多方面運用比喻和聯想,把抽象的琴聲描繪得可親可感,這似乎與送別沒聯系。然而筆鋒一轉:“以多疾之體,有不平之心,居異宜之俗,其能郁郁以之乎!然欲平其心以養其疾,于琴亦將有得焉?!贝宋恼Z言淺顯易懂,作“琴說”表現了對友人的關心和慰藉,在似促膝談心中給人以勸導和撫慰,深情厚意寓于悠閑平靜之中。這也是歐文的“風神”一種。

《瀧岡阡表》廣為傳頌,廬陵人更是推崇已極。此表是歐陽修于皇祐五年(1054年)護母喪歸葬永豐瀧岡老家時所作,后改而成。其中描述了其父的節操,其母的賢達,作者繼父母之志的心愿。文以母親諄諄的囑語,生動地敘述了作者幼年喪父,家境窮困,靠其母撫育的往事和父親為官處世仁厚誠信的品格,認為自己的一生堅持操守,建功立業是繼承了父母的遺風。懷念父母的文章,歐陽修也仍是以樸質的語言,淡淡敘事,不排比鋪陳,不用麗詞雕飾,可在娓娓道來的言語中,卻表達了深切的思念,蘊含真摯的感情,讀了令人動容。正如《古文觀止》中所評:“善必歸親,褒崇先祖,仁人孝子之心,率意寫出,不事藻飾,而語語人情。只覺動人悲感,增人涕淚?!?/p>

三是如詩如畫,情景交融。歐文中藝術性最高的是山水亭園記和記事、記物的文章。他記的山水景物有的并未見過,如相州晝錦堂、偃江堤等,從虛處生情;親歷或親見過的景物也往往不作精細刻畫,而是喜歡通過若干典型景物、場景的渲染,使人觸發聯想,抒發主觀感受,達到情景交融的效果。如《醉翁亭記》,是歐陽修的代表作之一。他寫記,并沒有著力描寫亭的環境、形態,只是開頭簡略交代了位置后,把作者的形象放入山水中,進行抒情性描寫。山中景物按朝、暮、四季各用一句話描繪一種典型景物,構成六幅畫面,而歸結到人的“樂亦無窮”,又從“山水之樂”提升到與民同樂的高層次。此文不工筆寫景,像是一幅寫意畫,淡筆勾劃,把優美的畫面作為人物活動的背景,造成情景交融,形神兼備的意境,具有移情攝魂的藝術魄力?!敦S樂亭記》在點明亭的位置以后,便主要圍繞“豐樂”二字作文章,突出“宣上恩德,以與民共樂”的主題?!队忻捞糜洝纷プ 坝忻馈倍?,在天下美景中突出金陵與杭州,在兩地比較中突出“有美堂”,以議論帶寫景。在表達方式上,同樣是婉曲舒緩,清逸柔和。語言具有詩化音韻之美,有的散文韻味悠長,節奏有致,像是沒有分行的散文詩。

歐陽修的詩最大的特點是保持了散文的風格,平易疏暢,自然通達,景情交融,韻味濃郁。尤其中年以后更是如此。如少兒能誦的《豐樂亭游春》其三:

“紅樹青山日欲斜,長郊春色綠無涯。游人不管春將老,來往亭前踏落花?!庇秩纭稇虼鹪洹罚?/p>

“春風疑不到天涯,二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘,凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉思,病入新年感物華。曾是洛陽花下客,野芳雖晚不須嗟?!痹绱壕拔?,自身境況以曉暢的詩句表露無遺。關于他的詩,自古就有人評論說是:“以才學為詩”,“以議論為詩”,形象不足。其實,這是宋詩的通病。不過歐陽修的詩仍是宋詩中的上品。

關于歐陽修的詞,一直有不同的評價,主要是多為“艷詞”,“風月多情”。這似乎與歐陽修堂堂的正統儒士顯官身份不符。其實,名人的多重人格,自古至今并不罕見,這也是北宋詞壇流行的風氣。作為政治家、文學家的正人君子歐陽修,同樣有七情六欲,用更適合于描述男女之情的詞的形式來表達感情,是無可厚非的。他的詞,同樣是語言清麗流暢,情真意長。如《生查子·元夕》:

    “去年元宵夜,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時,月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖?!卑焉倥俚耐纯啾硎龅昧芾毂M致。又如《蝶戀花》:

    “庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處,樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮。門掩黃昏,無計留春處。淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去?!蓖ㄟ^環境烘托和景物點染揭示了被冷落的閨中少婦的不幸命運。這些富有人性美和藝術感染力的愛情詞,在宋詞中為上乘之作,至今深受人們喜愛。

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