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江西非遺丨萬安兒郎燈會

2020-12-07 kanghui 15

奇特而古老的民間俗神信仰習俗——萬安兒郎燈會,流傳于江西省吉安市萬安縣芙蓉鎮芙蓉村。始于唐宋,盛于明清,民國時登峰造極,達到鼎盛。

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兒郎神出游

清同治《萬安縣志·風俗》載曰:“元宵……自十三日起,有所謂‘裝船’,穿袍靴、戴神頭面流行,各廟劃船三次,極熱鬧。而尤莫盛于城內之兒郎燈,每一神護燈鼓吹者輒數十人,食用素,必齋戒,以祈神祐……既望,城東伏虎廟以康王神頭面裝載,坐虎皮轎;以賴爺神頭面裝載,跨馬,手執弓彈出游;又裝龍船,疾趨前導,經過之處,香花滿路,亦曰‘收攝’?!?/p>

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關于萬安兒郎燈會的起源,當地流傳著一個古老傳說。說是很久很久以前的某年,贛水暴漲,上游沖下一只木箱,芙蓉村劉氏族人將其撈起,打開一看,里面裝著八副兒郎神面具,或俊朗神武,或威嚴肅穆,有的還猙獰恐怖。族人將之供于神龕,日日焚香祈禱,初一、十五三牲供奉。自此,劉氏家族如有神助,萬事如意,財運亨通,迅速興旺發達起來,于是在南門壇上建起“兒郎廟”。八位兒郎面具虔誠供奉其中,除日日享受信眾們的香火外,還在每年正月十五舉行盛大的“兒郎燈會”祭祀活動,懇請兒郎神保佑來年風調雨順、人畜平安、生意興隆,保佑贛江十八險灘風平浪靜、平安順遂。

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萬安兒郎燈會屬于世俗化的道教信仰。八位兒郎各司其職。其中老大和最小的分別為總管、白臉,其余六位各主“文”“武”“糧”“醫”“財”“商”。隨著時間的推移,不少活動漸趨世俗化,衍變為時間、地點相對固定,內容、儀式豐富完整,充滿神秘色彩和地域特色的民間俗神信仰習俗。

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萬安兒郎文化展示館

萬安兒郎燈會形式獨特。主要有:拜壇(俗稱請兒郎神)、出壇(即兒郎神巡游)、收壇(又稱收攝、送兒郎神)等三大儀程。正月十五早飯后于縣城觀瀾門贛江邊上“拜壇”。設神壇,擺三牲,主祭念告文,恭請天神、地神、水神、方圓之神以及各路神靈出壇,驅邪賜福。然后“出壇”。一人扮作康王,領先開路。八位事前精心挑選、抓鬮排序的少年,頭戴兒郎神面具,著武士箭衣,執劍持戟,騎高頭大馬,由宮燈、護衛簇擁,沿縣城主要街巷,按一定路線浩蕩巡游。各類民間藝術表演項目,如抬故事(又稱“彩擎”)、打燈(即舞龍燈、獅燈、鰲鯉蝦燈、花燈等)、搖花船、蚌殼燈、跳花籃、舞花棍、踩高蹺等緊隨其后。每至繁華地段,都要駐足停留,隆重祭祀,盡興表演。沿途民宅、商鋪紛紛張燈結彩,大開門戶,爆竹迎送。至下半夜,改由八位成年人扮作兒郎神,繼續巡行,并增加焰火表演和拜廟、祭祀等儀式。直至雄雞啼鳴、東方破曉,巡游方告一段落。正月十六早飯后,隊伍來到贛江之濱“收壇”。由一位神射手扮作“賴爺神”,躍馬狂奔而來。主祭將一彩球高高拋起,賴爺神彎弓搭箭,“嗖”的一聲,將其射入江中。眾人一擁而上,將篾扎紙糊的祭品和從那些表演道具上撕下的鱗片等,焚于壇位,拋入江中,寓意一切不幸都隨水而去。此時,主祭高聲贊道:“在天者歸天,在地者歸地,在水者歸水,在壇者歸壇,諸位神靈各就各位?!弊詈?,人們將兒郎面具裝箱,送回兒郎廟,一一回歸神位,全部活動至此圓滿結束。

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芙蓉村不但是一個大村,而且地處縣城,是典型的城中村。每年的兒郎燈會不但全體村民踴躍參與,而且深深吸引著整個縣城以及周邊鄉村甚至一些邊遠山區的民眾。人們成群結隊,扶老攜幼,爭相觀燈?;顒悠陂g,整個縣城萬人空巷一片沸騰,一派喜慶、祥和、熱烈氣氛。2017年,萬安兒郎燈會以其悠久的歷史、鮮明的地域特色和極高的科學、文化、藝術價值,入選第五批省級非物質文化遺產代表性項目名錄。

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